司马光砸缸

说到司马光，所有人都会第一时间想到

“司马光砸缸”

的故事，毫无疑问是刻入了中国人的童年记忆里——在很长一段时间，“司马光砸缸”的故事都是作为人教版小学一年级的必学课文篇目，可以说小朋友们刚学会背“床前明月光”，还没来得及认识二年级的“雷锋叔叔”，就认识这个砸缸闻名的司马光同学了。

人教版小学语文教材一年级下册

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（2001年初审版）

中国历史源远流长，历史人物层出不穷，年少得名的亦不在少数，为什么“经典永流传”的故事偏偏出自司马光？“司马光砸缸”的故事，凭什么霸屏语文课本1000年？咱们今天就来唠一唠。

人教版小学语文三年级上册（最新）

音频来源：烟台市芝罘区凤凰台小学

①

关于砸缸的故事

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

司马光和小朋友们在院子里玩耍，一个小朋友爬上瓮，一不小心掉了进去，其他小朋友都吓得跑开了，司马光赶紧举起大石头把瓮砸破，水都流了出来，失足的小朋友得救了。

故事很简单。你发现了吗？现如今的文言文纠正了关于“瓮”和“缸”的区别。瓮是个什么呢？瓮与缸的器形有些相似，缸壁呈坡形，底部到缸口逐渐张开；而瓮一般是大肚，瓮壁呈一定弧度。

简单来说，缸口一般是向外敞开的，而瓮口则是向内收敛的。瓮的形状特殊，动物放在其中不会轻易逃出，所以古人还用它来养蛇。

左图为缸，右图为瓮

如果司马光砸的是“瓮”，那么故事里的情形就不难理解了：孩童失足落入盛满水的瓮里，由于瓮的器形呈一定弧度，且器口较小，孩童在水中慌乱挣扎时接连触壁，无法找到出口，眼看就要溺水，千钧一发之际，司马光以石头砸破瓮壁，救出孩童。

至于旧人教版教材白话文版的“司马光砸缸”的说法，有学者认为这是为了方便学生阅读，“司马光砸缸”比“司马光砸瓮”更押韵，更便于记忆。

②

关于故事的流传

北宋《冷斋夜话》首次提到“司马光砸缸”。《冷斋夜话》记载：“司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭有大瓮，一儿登之，偶堕瓮水中，群儿皆弃去，公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀中，至今京洛间多为《小儿击瓮图》。”

南宋朱熹将这一故事收录在《三朝名臣言行录》中，于是其他书籍便进行了转载或改编收录。元代《言行龟鉴》与《冷斋夜话》内容相近。特别是官修的《宋史》将“司马光砸缸”正式编入《司马光传》，“司马光砸缸”故事的权威性得以确立，并以不同形式得到广泛流传。

清代依照以上五个文献一并收录《四库全书》。晚清到民国，直至现代的小学教材，都是以元典《宋史》为模板，并且总是附带《小儿击瓮图》插图，说法由“击瓮”变成了“砸缸”再到“击瓮”，从黑白变成了彩色。

③

关于砸缸的精神

为什么“司马光砸缸”的故事能流传这么久？短短几句的简单故事，究竟传达了什么？

首先，封建时代崇儒，“司马光砸缸”故事蕴含儒家五常“仁义礼智信”的“仁”“智”，“仁”体现为毫不犹豫地向他人施以援手，救助落水儿童的同情心和爱心，“智”体现在司马光能明辨救助落水同伴为善，弃同伴于危难中不顾为恶。并且瓮与人命之间生命为重，迅速做出选择，以及快速想到用石头砸瓮让同伴脱险的机智。

如今新中国的教育中除了继承上述精神之外，强调司马光聪明勇敢、遇事不慌、沉着冷静，让儿童以司马光为智勇双全的榜样。并且发展学生的“逆向”“创新”的思维能力——不是想办法将小朋友从容器口捞出来，这样自身也有坠入的风险；而是“逆向”去打破瓮，打破固有思维，培养学生机智、勇敢的品格。

司马光砸缸雕塑 内蒙古乌兰浩特洮儿河公园

司马光砸缸的故事刻入中国人的童年记忆是历朝历代遵循的产物，在不同时代意义不断丰富，随着时代需要不断地修改着呈现形式，但是不变的是它的精神内核，它短小精悍的篇幅更是适应了童蒙教育的需要。

发布于：北京市